ఫ్రాన్సిస్ పాపు గారు కొన్ని కథోలిక సంఘాల మిడిమిడి జ్ఞానం మరియు కుంచిత మనస్తత్వాన్ని విమర్శించారు
![కొన్ని కథోలిక సంఘాల మిడిమిడి జ్ఞానం](/sites/default/files/styles/max_width_770px/public/2024-07/tmbnil_123_3.jpg?itok=69f_cR4R)
ఫ్రాన్సిస్ పాపు గారు కొన్ని కథోలిక సంఘాల మిడిమిడి జ్ఞానం మరియు కుంచిత మనస్తత్వాన్ని విమర్శించారు
రోమ్ నగరం తన పోషకులైన పునీత పేతురు మరియు పౌలు గార్ల యొక్క పండుగ రోజును చాలా ఘనంగా మరియు వివిధ రకాల ఉత్సవాలతో కొనియాడింది. వాటికన్లో, పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఇద్దరు అపొస్తలుల అపోస్టోలిక్ ఉత్సాహాన్ని గుర్తుచేశారు, విశ్వాసం వ్యక్తిగతంగా మాత్రమే జీవించకూడదని వారి ఉదాహరణ చూపిస్తుంది.
శ్రీసభ లోని కొన్ని ఉద్యమాలు మనకు ప్రతిపాదిస్తున్నట్లుగా, ఉపరితల ఆధ్యాత్మికతను ప్రతిపాదిస్తున్నట్లుగా వీటన్నిటి యొక్క ఉద్దేశ్యం సన్నిహిత, ఓదార్పు మతతత్వం కాదు. వాటికి పూర్తి వ్యతిరేకం.
శ్రీసభలో మితిమీరిన సంకుచిత మనస్తత్వం గల సంఘాలు ఉన్నాయని మరియు క్రీస్తును ప్రవేశించడానికి కూడా అనుమతించని వాస్తవాన్ని పోప్ విమర్శించారు. పునీత పేతురు గారు ఉన్న జైలును దేవుడు తెరిచిన సువార్తలోని సంఘటనను గుర్తు చేసుకుంటూ ఇలా అన్నారు. కానీ ఆయన విడుదలైన తర్వాత, ఆయన ప్రారంభ క్రైస్తవ సంఘంలో అంగీకరించబడలేదు.
ప్రభువు తన బలంతో చెరసాల తలుపులు తెరిచారు. కానీ పునీత పేతురు గారు క్రైస్తవ సంఘంలోని వారి గృహాలలోకి ప్రవేశించలేకపోయారు . తలుపు వద్ద ఉన్న వ్యక్తి తనను దెయ్యంగా భావించి తలుపు తెరవడు. తలుపులు తెరిచే ఈ జ్ఞానాన్ని నేర్చుకోవడంలో సంఘాలు తరచుగా విఫలమవుతాయి.
ఫ్రాన్సిస్ పాపు గారి ఈ వ్యాఖ్యలు గమనార్హమైనవి. అయినప్పటికీ, శ్రీసభలో మార్పు కోసం ఈ పిలుపుతో ఆయన ధర్మోపదేశం చేయడాన్ని ఇది నిరోధించలేదు.
పునీత పేతురు మరియు పౌలు గార్ల యొక్క గొప్పదనం ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న మిగిలిన మేత్రాసనాలతో పాపు గారిని ఏకం చేసే వేడుకలలో ఒకటి. ఈ వేడుకలో పాల్గొనేందుకు సాధారణంగా అందరూ రోమ్కు వెళ్లినప్పటికీ, వారి స్వంత మేత్రాసనాలలోని అగ్రపీఠాధిపతులకు నూన్సియో తర్వాత అందజేసే పాలియం లను పాపు గారు ఆశీర్వదించారు.